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小骚包好浪,母乳大本营

2020-11-14 22:49:47云罗美文小说网
“那梁子熙真的会出现?”"汪长诗被邀请了,他怎么能不来呢?"“另一个势利小人。推拒赢公征,恐怕也是为了等价。”“呵呵,谁知道呢?据说他家两代无官,很穷。连米饭和粥用的食物都是卖纸买来的。我也丢了佛梦的噱头,不然谁会买藏经回去?”

  “那梁子熙真的会出现?”

  "汪长诗被邀请了,他怎么能不来呢?"

  “另一个势利小人。推拒赢公征,恐怕也是为了等价。”

  “呵呵,谁知道呢?据说他家两代无官,很穷。连米饭和粥用的食物都是卖纸买来的。我也丢了佛梦的噱头,不然谁会买藏经回去?”

  “据说去年傅亮也开始卖佛经。打印出来了,我在你家买了一本。价格挺便宜的,但是经书墨真的不错。梁峰是不是用这个招数来传播佛梦之名和书法之美?”

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  “哈!这一招自告奋勇让它精彩!唉,这是常事。”

  “这次来晋阳,难道也想投奔东胜雄吗?幸好之前那嚣张的架势。王和裴的赞呢?今孙、文、郭三人,各引精兵,恐有好报。”

  聚集在一起的学者们艰难地进行了激烈的讨论,对出生的佛陀不屑一顾。其中,梁枫的身世和家谱都是悄声说的。他家人丁稀少,父母早逝,妻子一家也卷入了贾的乱局,最后被杀。他不是一个羸弱的人。如果真的是命不好,还是要暂时抛开婚姻,就算梁子熙像传闻中那么帅那么有才,也没有女儿的命重要。

  众说纷纭,但都离不开一个话题:梁子熙什么时候到?

  出了这样的名声,还只有晋阳那些高门大族见过此人。是否名副其实,就看今天的春游了。

  只见越来越多的士族聚集在河边,车马熙熙攘攘,几乎堵塞了道路。大名鼎鼎的梁子熙还没到。也许他今天不会来是谣言。

  就在有人这么想的时候,一只云母小牛出现在路的尽头。清油楼,朱,帏盖马车,云母装饰牛身,这就是王家的画框。

  很多人都站起来了,也是王家在太原的第一分支。没有人敢无视晋阳最大的家族,哪怕背后有什么讨论。然而,令所有人惊讶的是,当画框停下来,窗帘掀开时,下了车的不是王文,而是一个年轻人。

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  那个人穿着白色的衣服!

  每个人都很神奇。

  按道理,穿白色不算忌讳。金是金德,但还是白。天子戴高帽白纱,王子娶公主白纱。白念是吴伟创造的,非官员带白念已经成为惯例。但是,第一件衣服刚刚好,但是衣服很少这么朴素。不说别的,白色的衣服怎么能显得奢华?素色的白丝最便宜,即使稍微装饰一下,也不会太贵。更何况没有醒目的颜色和精致的纹身。如果是黑的,漂亮的,胖的,穿白衣服可以用丑的,不可收拾来形容。

  然而,他面前的这个人是霜色的,只是在他的裙子和袖口上有一些冰缝。头戴白玉皇冠,踏着乌云,头上却是乌鸦嘴,脸上是墨瞳,一派冰清如玉,不染半点尘。

  而这件朴素的礼服也让他表现出极大的自豪。虽然表面上还是有些病态,但站在朱福清穿着艳俗的文人之中,就像一只素梅鹤,清纯而优雅。哗然过后,一片长时间的沉默,甚至连想问候王文的士族都忍不住停下来。

  “糜衣巾,谈我参谋。看来紫熙真的很神奇。”王文微笑着从架子上下来。今天他邀请梁枫和自己一起坐车,就是为了仔细观看寂静的一幕。

  《诗经郑风》,来源于《出其东门》,是先秦时期白衣男子的爱情。从王文的嘴里,戏弄是很自然的。

  梁峰微微笑了笑:“你唱一首歌,你就自己挑词。也要感谢中正带我。”

  这句话也出自《诗经》,后来是“其子如玉”。美人如玉,与众不同。“是一首诗,女的夸男的清秀如玉。碰巧两个人还在河里,所以回答,很精彩。

  忍不住笑了起来,也不顾其他人,他带着梁枫去了王的营地。

  看到白人走过,我就想起来了。这一刻,还有谁能说出犀利的话语?这么迷人,这么包容,恐怕只有顾歆贤能比得上吧!

  哦,这样的人怎么能沉湎于铜的味道而对自己的名声吝啬呢?恐怕谣言是错误的。

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  看他苍白的脸,嘴唇苍白无色。恐怕他真的病了.

  王昌石竟然叫他牵着一只云母牛犊,手拉手走。看来两人的交情真的很深啊!

  难怪那么优雅的人那么懦弱。一定是佛祖的旨意。唉,到底要不要娶个女的?

  人民的心中充满了想象,他们早已忘记了以前的猜测。直到司马腾的皂轮车到来,那种诡异的寂静才稍稍消散。

  那是我第一次见到梁峰本人。看着这个相貌平平,美丽无瑕的男人,司马腾不禁赞叹道:“真是玉男!难怪毛念念不忘。今天真的很高兴你来了!”

  梁峰立正敬礼:“幸好东营得了公给医。”

  这份礼物不偏不倚,不谄媚也不轻蔑,洒脱,让人心情愉悦。更何况他还感谢自己送太医,保全了面子。司马腾只觉得自己完美的珍妮弗,怒气消退了不少。他笑着说:“子Xi能来,是他们的功劳。来和我一起下水吧。”

  随着大副司马腾的到来,仪式正式开始。这也是先秦传下来的礼仪。它在三月来到水边,接受了春天的阳,清除了冬天积累的灰尘,消除了灾难和疾病。当然,这种清洗不是脱衣服洗澡,而是用手脚浸泡河水,用柳枝蘸取清水洒在身上洗。

  到处都是贵族士绅,不卑不亢自然,而且都是雅乐和女巫。他们用铜锅洗手后,取出煮熟的鸡蛋和大枣,扔进水中。这也是上思的普遍做法。飘蛋飘枣让女人在河边捡,祈求多子多福。

  礼仪全部结束后,司马腾拍拍手说:“今天是三月三日,水在流。快来大吃一顿!”

  这是餐饮的话题。锦帐如帘,华阴为道,大家在丝竹声中来到预设的曲水池畔。星星捧月亮的话,司马腾坐第一,其他几个家族坐资本。司马腾见大家都坐好了,指着手边的茶杯:“今天是诗还是话?”

  在他旁边,一个眯着眼睛留着短胡子的中年男人抚着胡子,笑着说:“你们随便聊。”

  此人乃中统孙氏之子、刺史孙智。孙氏高祖是古代曹魏的将军称号。经过几代官员到太守,太原也是一个贵族家庭。

  司马腾笑着说:“宣大说的没错。”

  司马腾一声令下,捧着茶杯的荷叶被放在碧波里,乐声震天。

  孙智的笑容丝毫未减,他眯着的眼睛扫过下面的白色身影,他的嘴唇变得三分冷漠。

  第93章辩论难

  屈是目前最时髦的官宴娱乐,就是把酒杯放在弯弯曲曲的运河里,让它们随波逐流。停在谁面前,谁就写诗,谁就说话,是一种很优雅的娱乐。始皇帝梁武帝爱曲流水,还在洛阳宫修建曲流池,招风。

  随着音乐响起,荷叶缓缓飘动,来到司马腾。作为宴会的主持人,他也是国家第一官员,所以由他来命题。信手拿起酒杯,司马腾喝着杯中的酒。想了想,他说:“既然是谈心,那就以《渔父》为题吧。”

  这种场合,提到《渔父》自然是指《庄子》而不是《楚辞》。文章《渔父》讲述了孔子在周游列国时遇到一个渔夫的故事,批判了他的做法,批驳了儒家思想,倡导道家坚持其真,回归自然的思想。这篇文章在其他朝代可能不会被重视,但是庄子在魏晋时期盛行,庄子与儒家的歧视也层出不穷。《渔父》契合了世界上最精彩的元素,那就是儒道两家,孰是孰非,一直是热议的话题。

  有意识的,司马腾又命人在荷叶上买酒,曲水又开始自由流淌。一旁,孙智也是满意了一阵。司马腾不太擅长诗词和书籍,平时爱唱歌跳舞胜过爱说话。所以前几天在他面前讨论的话题,自然能让他背下来。

  这就是他想要的。

  孙智出生在太原的一个贵族家庭,但他的父亲英年早逝,他的兄弟在战争中死去。现在他背后没有强大的靠山。他虽然自觉学识渊博,却只能被贬到新兴县这样一个又穷又弱的地方,当个长官。这和他期望的目标大相径庭。多亏了与他关系不错的北匈奴太师刘璇,留在新兴县并不困难。

  但是有一天,我从刘璇那里听到的消息让他非常不满意。司马腾其实是想让一个想象中的年轻球员成为一员。出身平庸,两代无官,学识不精,只有外貌不尽如人意。这样的人不应该招,还应该请神医来治?明明出身名门,却被束缚在一个满是匈奴人的穷县,为什么还有人能靠一张脸得到他梦寐以求的东西?

  因此,在听说梁峰要去晋阳参加第三次春游后,孙智花时间制定了这样一个计划。《渔父》对于大多数熟悉儒家经典和老庄的学者来说是个好问题,但对于梁子熙来说不是。一个喜欢佛教的人能理解《庄子》有多深?

  恰逢今天来了很多贵子,郭士和文真是人才济济,不怕竞争不过。只要杯子在梁子熙手里,却不能给出满意的答案,吹捧的名气自然就散架了。这不是“诗是心,诗是无心”这样的话可以回避的!

  看到杯子随波逐流,人们不断起身回应,孙智忍不住看了看不远处的大门。再等一会儿,就有好戏看了。

  梁峰也在看戏。这是他第一次亲眼看到流水的场景。原主人虽然留下了很多回忆,但似乎从来没有参加过这样的公宴,对曲水也没有什么印象。这个游戏看起来像是一个传递包裹的替代方案,除了被传播到酒杯的人必须站起来执行一些程序。但是,我们都是温柔的人。自然,我们唱不了一首小曲。我们必须写诗或静静地交谈。

  还好我没有选择写诗。这种宴会不是一般的家宴。如果你不肯写诗,司马腾会带头翻脸。畅所欲言就简单多了。能渗透进去的人不多。这更像是一个逻辑游戏,看谁能游刃有余。无聊是无聊,但对他来说不算太难。反正红地毯已经过了,现在只要紧一点就行了。

  我们前面的人说的很多,说的很多,引用经典,偶尔会引来人们的掌声。音乐没有停,有大有小,就像伴奏的背景音。梁峰斜靠在名单上,在池畔闲坐。姿势不够端正,但青山绿水,在音乐的唱腔之间,更加闲适。待在他眼前的人从来没有少过,但梁峰一点也不放在心上,只是偶尔会侧着身子跟王文聊天,似乎对池中漂浮的酒杯毫不在意。

  看来梁子熙真的没有官心啊!许多人心道安。怎么说这是一个出现在并州刺史面前的机会?不管你之前是否曾经拒绝过司马腾的征服,此刻都要表现出一些才华,让对方刮目相看。根本没有进办公厅的打算怎么会这么粗心?

  孙智心里暗喜。看来梁峰没想到那个漂浮的杯子会停在他面前,所以他毫无准备。杯子停了,只会更尴尬。很好,现在是了!

  当他使用密码时,水突然加快速度,往下流。三人跃过后,直打旋,停在梁峰面前。

  没想到玻璃飘这么快。梁扬起眉毛,看着。今天这个弯池是专门为餐饮挖的沟。它从金河将活水吸入池中,蜿蜒数百米,形成不规则的椭圆形。在人工沟渠里,如果想让玻璃随波逐流,偶尔停下玻璃,只能用闸门控制水流。也就是说,只要守门的人有心,就可以把玻璃停在想停的地方。

  有人要他说话!

  他的目光落在主位上,梁峰淡淡地说:“我懦弱不堪,但还是希望东方能赢,原谅我。”

  这是拒绝说话?池畔发生了骚乱。这是曲水宴。怎么能拒绝喝酒?司马腾也愣了一下,还没说话,孙智连忙说道:“你若不能喝,不如给刺史倒茶?”

  司马腾敦醒了,这是孙智提醒他要重视人才。吴国国君孙皓起初爱饮酒,但他也很尊重和重视魏尧这个中国藏书不多的仆人。他经常以茶代酒,成为一个优雅的谈资。有了这个建议,司马腾高兴地点了点头:“子喜可以以茶代酒。”

  两人的表情尽收眼底,梁峰垂着眼:“谢谢理解。”

  说着,他从身后的侍女手中接过茶,举起酒杯喝了起来。

  兴奋得睁大了眼睛。多亏了他的及时提醒,梁子熙从来没有回避过这个话题。现在喝了茶换酒,该说话了,不是吗?之前的酒杯已经过了郭和高的,还有办公厅里一些最健谈的书。这些人的辩论都是必不可少的,他们高度赞扬了道教的美丽。如果梁风说他不能儒家,那他一定有很强的历史基础。如果庄子被人称赞,他的佛学立场应该放在哪里?这是不可避免的死结。不出洋相真的很难!

  没想到,喝完茶后,梁峰并没有像孙智想的那么认真,而是微微坐直,简单地说了一句:“钓鱼的爸爸和仲尼一样。”

  什么?这么多讨论,你回答这句话吗?而这部经,却痛斥了孔子的儒道大谬,是老庄与孔孟的正面较量。两者有什么区别?

  所有人都吓坏了,孙智大声冷笑道:“我从没想到有人敢说渔夫和仲尼在一起?梁郎没看《渔父》那篇文章吗?”

  这番话说得如此犀利,梁峰微微笑了笑:“敢问渔翁以土为王?侯望之作和?如果不是,跟圣人有什么区别?”

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